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的话传出去，就血光连连，血流成河。对一位弘法的人而言，一句中伤，可能就造成许多无明的灵魂无依无靠，沉沦无救。一个清净慈悲的道场，只要一两个人传播谣言、是非，就道业中止，法缘休息了。等到谣言得到澄清，一切...
净静
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18583925818.html
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苦楚，警惕自己的起心动念、言行举止，不造恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，蒙山施食就是期以大悲心，籍佛、法、僧的力量，使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔，增长善根，共成佛道。
施食有很多功德，如...
明一法师
明一法师|施食
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15371034637.html
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众生要入菩提，端乎一心。 如果逐妄生迷，将在迷境中沉沦，因为戡不破执著，无法在贪嗔痴爱中解脱，导致烦恼纷生。有云：“明心见性、本不迷惑、笑断意根、廓然莹彻。”人原就具有佛性，是圆明不缺的，但要琢磨，方可令其大放光明。清净的心是修行的根本，努力的抑恶心、发善念，精进修行，才是不二法门。梦窗法师说的好：“妙性圆明，离诸明相，切忌白日挑灯经行，灵光独耀迥脱根尘。”您以为然否？ 人一初生便是清净无垢...
陈启鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373740595.html
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宗教的生活了。 所以，释迦牟尼佛，求解脱、求证悟，而历代的宗教人士，也都希望不受愚昧、无明的束缚，不做贪心欲望的奴隶，不在生死中沉沦，不在苦海中沉浮，不在五趣六道中轮问。 人生如《法华经》所说“...
颜佳宝
|佛学论文|因明|五明|
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信与学者，本应无二。信吾人本具佛性，因妄想执着，不能证得；信佛与吾人心性不一不异，佛乃觉悟之众生，众生乃未觉悟之佛陀。但吾人虽有佛性，却久被尘障所蔽，不令发显，以至沉沦六道生死相续。释尊化现，开示人天涅磐正路，正是启发吾人心智，破迷开悟；以正智宝剑，力斩无明烦恼，此过程即谓学佛。由此可见信佛乃学佛之基础，学佛乃信佛之进阶。 但对于某些人而言，信与学者，又是不同。有人好言信佛，其信乃信其有，...
唯 慈
|佛学论文|因明|五明|
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心田。’”即以心能生善恶之苗，比作田，所以叫“心田”。 《心地观经》说：“三界之中以心为主。能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷，五果从大地生。”即把心看作万法之本，比作地，所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生命的迷宫里永恒沉沦。
我找寻大师的唯一目的：以暂时的紧箍咒枷锁换取真正的自由，也就是大家说的“解脱”。当然，自由的定义很多种，每个人会找到认同的对象去打造自由的双翼，能否持久，就看彼此的...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294343945.html
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戒法就像是渡海浮囊一般，我们要度过烦恼的大海，必须藉浮囊之力。犯戒之人，就像是浮囊破了洞，一定是沉沦于烦恼业障海中。所以，唯有持戒清净，才能够安稳的到达涅槃的彼岸。《遗教经》中，佛陀告诉我们对于戒法，要...
见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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众生心地散乱，千头万绪，烦恼丛生，莫衷一是，菩萨见之，广行慈悲，为之宣说禅定解脱之法以对治，不令众生精神散乱，业障现前，失常造业，因而沉沦；众生愚痴鲁钝，业障蒙蔽，不见真理，邪知邪见，所行乖异，菩萨...
如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247873.html
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，推出过一部《丝路》的纪录片，比较到敦煌骗宝的斯坦因和玄奘的两种不同的探险，认为前者只是追求财富，玄奘则是追求真理。遗憾的是，无论中西，人类在走过了古典时代的辉煌之后，精神的沉沦是随着年代流逝而加速的...
蓝克林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122949669.html